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  原文

  前不见古(gǔ)人,后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背(bèi)景(jǐng)

  这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)(696年)。

  陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

  他直言(yán)敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评(píng)意见,不为武则天采纳(nà),并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反(fǎn)而受到(dào)打击(jī),这使他心情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通天元年(nián),契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

  武则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征讨,陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出(chū)征。

  武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ),少谋(móu)略。

  次年兵败,情(qíng)况紧(jǐn)急,陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折,眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四(sì)川)人。

  唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人,初唐诗文革新人物之(zhī)一。

  因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视,授(shòu)麟台正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾遗(yí),直言敢谏,曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

  曾两度从军边塞,对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698年),因父(fù)老解官回(huí)乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng),加以(yǐ)迫(pò)害,最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

  念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽(yōu)州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂(áng)

  前不(bù)见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君,向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求(qiú)才的明君(jūn)。

  想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限,自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十(shí)二州之一(yī),现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng),是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析(xī)

   诗人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能,他言敢谏,但没(méi)有被武则天采纳,屡受(shòu)击,心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从(cóng)中来(lái),并(bìng)以“山河旧,人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

  语(yǔ)言(yán)奔放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不(bù)见古人,后不见来者。

  ”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

  诗人纵(zòng)观古往今来,放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河,不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

  天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠,人生匆匆(cōng),短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过(guò)隙,转瞬(shùn)之间就消失了。

  这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想,也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

  自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作(zuò)精神,使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气,所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来(lái),悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生,而长短不(bù)齐的(de)句法,抑扬变化(huà)的音节,更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

  。

    这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě),而只是登台的感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

  在艺术上,其意境(jìng)雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句,却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

  诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi),以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

  第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng),凌空一笔,使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上,画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络上说(shuō),前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今,写出时间的(de)绵(mián)长;第三句登楼(lóu)眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

  这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照,格外动人(rén)。

    在用辞造语方面,此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无(wú)穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出,然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围,带有一定的广(guǎng)泛性。

  表(biǎo)现在这首诗(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗shī)里的感伤情绪,和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

  这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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