君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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