世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教育(yù)，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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