还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的中国为什么叫兔子国那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。中国为什么叫兔子国

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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