胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(z劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼he)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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