作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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