橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

张大大到底是什么来头

张大大到底是什么来头 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的。

  关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介(jiè)20字,许地山简介资料,许地山简介(jiè)10字,许地山简介及代表(biǎo)作品等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东(dōng)读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学(xué)士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究,也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名(míng)赞(zàn)堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等,与印度文学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

  这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文(wén),全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花生的情景,通(tōng)过(guò)谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的(de)人,不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén),表达了(le)作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系;医学和道教(jiào)的关系;宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外,主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

  参考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科-许地山

  作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

  关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许地山(shān)简介20字,许地山(shān)简(jiǎn)介资料,许地山(shān)简介(jiè)10字,许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

作家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书,中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回国(guó)。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

  他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(z张大大到底是什么来头hǔ)办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文,全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě),真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

  散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng),通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

  文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

  《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)张大大到底是什么来头科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 张大大到底是什么来头

评论

5+2=