明经和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内容是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)的。

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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的(d彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方e)目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响巨大。

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