君子(zi)不(bù)立(lì)危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远离(lí)危险的地方(fāng)的。

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　　“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离(lí)危险的(de)地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正(zhèng)，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是(shì)做人(rén)的道理和(hé)方法。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面(miàn)：一是防(fáng)患于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)在(zài)的危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做(zuò)大(dà)司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无德(dé)，国(guó)内权(quán)利交错(cuò)。

　　孔子(zi)不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入(rù)，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富(f齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ù)且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君(jūn)子不(bù)立于危墙之(zhī)下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立(lì)危墙”怎么(me)解释(shì)？

　　君子(zi)不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自于孔(kǒng)子，讲得是做人的道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取防范措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境迟悉(xī)地，要(yào)及(jí)时离(lí)开。

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