转世(shì)灵童这(zhè)个词语不(bù)知(zhī)道大家有没有(yǒu)听说(shuō)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的(de)时候会从(cóng)字面上(shàng)去理解这个词语的(de)意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情到底有科学依(yī)据吗？或者又是从其(qí)他地(dì)方了解(jiě)相(xiāng)关(guān)消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式来决定(dìng)的，未免有些(xiē)太(tài)好笑了(le)吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那(nà)种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文(wén)化(huà)制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派该派黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为转世(shì)继承(chéng)从那(nà)之(zhī)后就开始有(yǒu)了(le)活佛转世(shì)的办法，各教(jiào)派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班(bān)禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系(xì)统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了(le)这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成(chéng)了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册(cè)封(fēng)才能(néng)得以确(què)认。

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光"https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找转世(shì)灵童的方(fāng)法有很多(duō)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光，大概分(fēn)为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的(de)金瓶掣签方式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定(dìng)权(quán)开始(shǐ)掌握(wò)在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒(dào)是之前的(de)非掣签(qiān)方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而(ér)已，大(dà)家(jiā)可以不理解但也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文(wén)化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完全理解的，不(bù)能(néng)理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那(nà)么(me)就一定有道(dào)理(lǐ)，当然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世制(zhì)度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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