徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先我们必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大(dà连云港灌南邮编号是多少)家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过(guò)解散成连云港灌南邮编号是多少员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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