生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前(qián)面，他懂得道(dào)理本来就早于(yú)我(wǒ)的(de)。

　　关于生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语以及生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)乎，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾吾从而师之的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时的上层(céng)社(shè)会，看不起教(jiào)书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念(niàn)。

　　昆明市属于几线城市，云南最好三个城市作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾是(shì)什(shén)么(me)句式