粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么(me德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把(b德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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