明经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容是明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德n>zhōng)国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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