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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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