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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复96的因数有哪些数，72的因数有哪些何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志96的因数有哪些数，72的因数有哪些随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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