草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出凝神静气的意思 凝神静气是成语吗自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de凝神静气的意思 凝神静气是成语吗)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。凝神静气的意思 凝神静气是成语吗

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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