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　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

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　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，35c到底有多大，35c是多少被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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