社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shé手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒n)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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