四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处(chù)是它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当代哲学发(fā)展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维护(hù)人的(de)权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本(běn)德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人(rén)来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基(jī)础上(shàng一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古希(一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德困境(jìng)

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