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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的(de)统(tǒng)治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前(qián)至高(gāo)无上的周王室能抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年时间是哪一年到哪一年(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失(shī)败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到(dào)了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固(gù)其统治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观(guān)点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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