九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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