贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难以自拔(bá)无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；180kg等于多少斤 180kg等于多少磅

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸，一个成熟的(d180kg等于多少斤 180kg等于多少磅e)人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮多了(le180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要(yào)以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的，只是(shì)一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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