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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”<低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的/p>

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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