远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关于远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则(zé)不逊，远则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不恭(gōng)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思呢，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么(me)？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了