京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēn无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理g)角色，主要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理印堂纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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