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马踏飞燕是(shì)什么朝代的作品，马踏(tà)飞燕是什么朝代的(de)雕塑

　　东(dōng)汉铜奔马，别称(chēng)马超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等，为东汉(hàn)青(qīng)铜器，1969年(nián)10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊(jùn)美，别具风(fēng)姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷，三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)参加了(le)古代历史文物出(chū)国展，在(zài)英国和法(fǎ)国(guó)展(zhǎn)出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南博物院(yuàn)举行，东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生的具(jù)有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口籍”，武帝(dì)作《天马(mǎ)歌》，马在各种(zhǒng)场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗>

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图(tú)”在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔(bēn)马(mǎ)别具一(yī)格，与其他车马(mǎ)相互衬托(tuō)，体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族和亲等(děng)方(fāng)面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三(sān)次派人到西(xī)域求乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什么(me)时期(qī)的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期的雕塑，又名(míng)马(mǎ)超龙雀。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷(léi)台汉墓，现藏于(yú)甘肃省博物馆，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精美，作昂(áng)首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情(qíng)壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生(shēng)的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜力(lì)。

　　汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财(cái)富的(de)象征。

　　汉代的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和(hé)出行图在(zài)墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)与(yǔ)其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西四郡菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，马发挥了独特的(de)作用(yòng)。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方(fāng)面(miàn)。

　　马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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