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仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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