割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受"https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做事情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪(ji放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受