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果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的

果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些(xiē)意(yì)思

   "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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