安史之(zhī)乱的原因和(hé)影响简答，安史之乱的原因和影(yǐng)响高中知识是(shì)安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至代(dài)宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐(táng)朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰(shuāi)的(de)转折(zhé)点(diǎn)的。

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　　这(zhè)场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧(sàng)失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主，因此事(shì)件(jiàn)被冠以(yǐ)安史(shǐ)之名。

　　又由(yóu)于其(qí)爆发(fā)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱(luàn)”是一个涉及面很(hěn)广、影响深远的重(zhòng)大历史(shǐ)事件(jiàn)，造成这种(zhǒng)事件的原因，那必然是多方(fāng)面(miàn)多(duō)层次(cì)的。

　　简单(dān)总结一下，最根本的原因是(shì)当时的生(shēng)产力和上层建筑脱节，经过一百来年和平发展(zhǎn)，初(chū)唐建立(lì)起的体制已经不能适应实际(jì)上的(de)生产(chǎn)和人口(kǒu)变化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中层原因(yīn)，是整(zhěng)个体制当中，军事系统的设置(zhì)尤其不均衡(héng)，重(zhòng)外(wài)轻内，精兵军权过分(fēn)集中于少数人，而且没有制衡机制，一旦生变，也无法(fǎ)及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是(shì)唐玄(xuán)宗用(yòng)人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题(tí)”也是不能洗白他的。

　　如果没有这(zhè)个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还(hái)是会爆(bào)发出来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵死掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽回，但(dàn)是对当时绝大多(duō)数(shù)百姓(xìng)来(lái)说痛苦度会少很多。

　　它是唐(táng)朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱(luàn)是唐(táng)朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的(de)叛乱，原本在唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发展(zhǎn)到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之乱(luàn)后，唐朝经济(jì)受到(dào)重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因(yīn)：安史之乱的原因是(shì)多方面的，是各(gè)种(zhǒng)社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级(jí)和(hé)人民的矛(máo)盾，统(tǒng)治者内部的矛盾以及中央和(hé)地方割据(jù)势(shì)力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史(shǐ)之乱的(de)后果是(shì)极其严重的，其影响(xiǎng)大(dà)致可以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了(le)一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安(ān)史之乱，削弱了封(fēng)建集权，为(wèi)封(fēng)建割据创造了必(bì)要条件，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此后安史余党(dǎng)在河朔形(xíng)成(chéng)藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力(lì)严(yán)重不足，统(tǒng)治阶级不得不(bù)增(zēng)加税收，使阶级(jí)压迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也(yě)失去(qù)了对周(zhōu)边地(dì)区少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移(yí)：中戚前拆国古(gǔ)代经(jīng)济重心南移自两晋南(nán)北朝是就已经开始，在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后，北民(mín)南迁的状况越来越明显，致(zhì)使经(jīng)济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝经(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思jīng)营西域的全盛时期，但是此(cǐ)后随(suí)着国内政(zhèng)局的高枣的剧(jù)烈变化，唐(táng)朝(cháo)在西域的(de)势力也大大衰退，由高峰跌(diē)入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖(zǔ)李渊制定(dìng)的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬(yáng)光大(dà)，运用道家思想治国平天下，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观。

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