太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的(de)象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的(de)实(shí)权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不(bù)对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的(de)一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之所以与(y福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗ǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大(dà)帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不(bù)过是(shì)担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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