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80寸电视尺寸长宽多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

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　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之80寸电视尺寸长宽多少私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和(hé)历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明80寸电视尺寸长宽多少显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。