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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén),列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán),出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处(chù)亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日(rì)在地(dì)上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译(yì)

  古(gǔ)代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身(shēn),便食不下(xià)咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去开(kāi)导他(tā),说:“天不过是积聚的(de)气体罢了(le),没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校下来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东西,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办?”

  开导(dǎo)他的人说(shuō):“地不过是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在(zài)地上(shàng)活动(dòng),怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个人一(yī)解释)那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前(qián)611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng),庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌,遂为三国所(suǒ)灭(miè),楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

  陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣(chén)都投靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo),从不去巴结(jié)。

  先(xiān)天二年,太平公(gōng)主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解,救了许多人,那些人事(shì)后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任剑南道按察使,一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当政的人讲理就可以(yǐ)了,何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了,大多(duō)开导教育一番,就放了(le)。

  录事对象先说:“明公您(nín)不(bù)鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的,难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng),我看(kàn)应该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下(xi卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校à)去(qù)。

  象先(xiān)常常说:“天下(xià)本来无事,都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦(fán),才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌,自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心,就去(qù)劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的气体,即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满了(le)四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整(zhěng)天都在地上进(jìn)行,为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿(sù),不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何?”晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

  这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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