四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的(de)辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗是四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流(liú)派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是(shì)孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗