悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lá不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友i)培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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