手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪临沂是几线城市，临沂是几线城市2023-height: 24px;'>临沂是几线城市，临沂是几线城市2023称“平(píng)字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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