生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这(zhè)句话的意思为生在我前(qián)面(miàn)，他(tā)懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于(yú)我的。

　　关于(yú)生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语以及生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译乎，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任国子(zi)监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现(xiàn)科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是，有一种状语(yǔ)必定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不(bù)需要用介(jiè)词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时间(jiān)、处所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的(de)结构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要(yào)放(fàng)在谓语中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为(wèi)“购于(y当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ú)市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有状语(yǔ)后置的情况，例如问题中的(de)例子，也(yě)可以说成(chéng)“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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