题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林(lín)壁(bì)》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事(shì)物本(běn)质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察(chá)，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的(de)事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往(wǎng)很难看(kàn)清事物(wù)的(de)本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺(sì)写下(xià)这首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语言表(biǎo)达了(le)一(yī)个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各(gè)不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观(guān)察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌(mào)，才(cái)能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的(de)形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态(tài),纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如(rú)果不是处在错(cuò)综复杂(zá)的事物(wù)之处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绿豆汤的热量是多少大卡