社日节是什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候印信是什么意思？ 印信和书信一样吗没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地(dì)公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根印信是什么意思？ 印信和书信一样吗下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印信是什么意思？ 印信和书信一样吗