还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗p>

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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