每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我(wǒ)们该了解的该(gāi)是要做一(yī)下了解的，有些一知半解的人会(huì)以为古曼童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了(le)，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是(shì)被称为是金童子、佛(fú)童子(zi)的，他们(men)俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就(jiù)分不(bù)太清楚(chǔ)养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明(míng)星动态的(de)网友听说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让自己(jǐ)事业发展更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼说出来可(kě)能(néng)会有些让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这(zhè)是(shì)用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残(cá苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义n)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被(bèi)大(dà)家关注的还(hái)有古曼童，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达(dá)到(dào)消灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们(men)会觉得(dé)这样就(jiù)可以让自己发大(dà)财(cái)，生意(yì)兴(xīng)隆(lóng)，从(cóng)这方面(miàn)来(lái)对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼(m苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义àn)童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的(de)高深功(gōng)力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供(gōng)养人也需在(zài)不违悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大(dà)的区别就在于(yú)此，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现在已经成为(wèi)了很多无良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们(men)必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义且还要以慈(cí)悲心作为(wèi)出发点，这(zhè)和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的(de)禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用(yòng)它(tā)们来达到的目的(de)也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么(me)可能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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