莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了(le)广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的(de)社中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和(hé)历史的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内(nèi)容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个(gè)人道德品质高尚的(de)表现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和(hé)家人积(jī)德。

　　所以只管(guǎn)去做好(hǎo)事，不要问做了好事(shì)会给自己(jǐ)带(dài)来什么利益，因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话出(c中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名hū)自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在(zài)于和，一生之(zhī)计在于勤。

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