十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。km是公里吗，1km等于多少公里>

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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