作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìAVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思n)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

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　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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