大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠(mò)，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传(chuán)神，难(nán)以言(yán)其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西(xī)北(běi)边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人(rén)，副都(dōu)护(hù)二(èr)人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意(yì)思，想去却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教(jiào)，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(sh胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗西并不(bù)经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护，每府派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希(xī)逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过(guò)田(tián)园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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