作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克yǒu)益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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