怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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