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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾(wú)民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民(mín)之富(fù)力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东(dōng)西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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