念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不(bù)见来者的。

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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是(shì)登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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